Parvenue jusqu’à nous dans un manuscrit népalais du IXe siècle remarquablement préservé, la Niśvāsatattvasaṃhitā est reconnue aujourd’hui comme ce qui est probablement le plus ancien texte révélé du Mantramārga conservé dans son intégralité. Bien que les chercheurs furent nombreux, tout au long du XXe siècle, à mentionner l’importance historique de cet ouvrage, c’est la première fois qu’il est publié. Ce volume contient l’édition critique et la traduction anglaise annotée des trois strates les plus anciennes de l’ouvrage : le Mūlasūtra, l’Uttarasūtra et le Nayasūtra. Les sujets abordés sont notamment la cosmologie, les rituels d’adoration et d’initiation, le yoga. Une longue introduction tente de situer ces sūtra dans leur contexte, en examinant en particulier les témoignages susceptibles d’indiquer leur date. Suivent un résumé de leur contenu, une description du manuscrit ancien et de ses trois apographes du XXe siècle, ainsi qu’un examen des écarts de la langue du Niśvāsa par rapport aux normes paninéennes.

Transmitted to us in a well-preserved ninth-century Nepalese manuscript, the Niśvāsatattvasaṃhitā has come in recent years to be recognised as probably the oldest surviving complete scripture of the Mantramārga. Although its historical importance has been hinted at by a range of scholars across the twentieth century, this is the first time its text appears in print. This volume presents a critical edition and annotated translation of the three earliest layers of the text: the Mūlasūtra, Uttarasūtra and Nayasūtra. The topics dealt with include cosmology, rituals of worship and initiation, and forms of yoga. A lengthy introduction sets these sūtras in context, in particular by examining the evidence for dating them. There follow a summary of their contents, an account of the early manuscript and its three twentieth-century apographs, and a treatment of the various ways in which the language of the Niśvāsa deviates from Pāṇinian norms.