Les éditions critiques et traductions de sources primaires jusqu'ici inédites qui constituent les principaux résultats de notre stimulant projet « Early Tantra » sur le tantrisme ancien ont commencé à paraître dans la présente collection.
Avec cette sous-collection, lancée en 2015 au sein de la « Collection Indologie », nous publions les résultats d'un projet franco-allemand financé de 2008 jusqu'en 2011 par l'Agence Nationale pour la Recherche et la Deutsche Forschungsgemeinschaft. Le nom de la sous-collection reflète le titre de ce projet : « Early Tantra: Discovering the interrelationships and common ritual syntax of the Śaiva, Buddhist, Vaiṣṇava and Saura traditions ». Notre but était d'étudier les relations entre les traditions tantriques à travers des sources fondamentales, que nous éditons pour la première fois. Les trois premiers volumes sont parus au cours de l'été 2015.
Ce volume vient les compléter en rassemblant les fruits, directs et indirects, des intenses discussions qui animèrent les ateliers du projet. En introduction est proposée une synthèse de nos découvertes concernant la « syntaxe rituelle commune » des plus anciens ouvrages connus des traditions tantriques, en particulier le Mañjuśriyamūlakalpa, du côté bouddhique, et la Niśvāsatattvasaṃhitā, du côté du shivaïsme. Sept autres contributions, par Dominic Goodall, Peter Bisschop, Judit Törzsök, Diwakar Acharya, Anna A. Ślączka, Libbie Mills et Péter-Dániel Szántó, apportent des lumières sur des sujets variés : les tattvas shivaïtes et leur évolution, les temples aux yoginīs, les divinités-alphabets, un traité ancien de magie liée aux serpents, les enseignements iconographiques des pratiṣṭhātantras anciens, les implications de l'emploi du système de la bhūtasaṅkhyā et un fragment de sādhana tantrique bouddhique.

The principal works that have emerged from our stimulating project on ‘Early Tantra’ are critical editions and translations of previously unpublished primary material, which have begun to appear in this new series. This volume complements those publications by gathering together some of the fruits, direct and indirect, of the wide-ranging discussions that took place during the project’s workshops. By way of introduction, the volume opens with an attempt by the editors to draw together our findings about the “shared ritual syntax” of some of the earliest known works of the tantric traditions, with a particular emphasis on the Buddhist Mañjuśriyamūlakalpa and the Śaiva Niśvāsatattvasaṃhitā. Seven further contributions, by Dominic Goodall, Peter Bisschop, Judit Törzsök, Diwakar Acharya, Anna A. Ślączka, Libbie Mills and Péter-Dániel Szántó, throw light on a wide range of topics : the Śaivatattvas and their evolution, yoginī-temples, alphabet-deities, an early treatise of snake-related magic, iconographic prescriptions in early pratiṣṭhātantras, the implications of the use of the bhūtasaṅkhyā system, and a fragment of a Buddhist tantric sādhana.