Le Vaiyākaraṇasiddhāntabhūṣaṇa, également connu sous le nom de Vaiyākaraṇabhūṣaṇa, est un texte fondamental de la tradition sémantique pāṇinéenne tardive. Il s’agit d’un commentaire du Vaiyākaraṇamatonmajjana compilé par l’éminent grammairien Bhaṭṭoji Dīkṣita (XVIIe siècle) par son neveu, Kauṇḍabhaṭṭa. Son intention principale est de réfuter les objections soulevées par les Naiyāyika et les Mīmāṃsaka à propos de divers aspects de la sémantique pāṇinéenne et d’établir le point de vue des grammairiens sur ces sujets. Le Vaiyākaraṇasiddhāntabhūṣaṇasāra, une version abrégée du Vaiyākaraṇabhūṣaṇa, également écrit par Kauṇḍabhaṭṭa, est un texte plus connu, avec plus de dix commentaires écrits à son sujet. Mais jusqu’à présent, nul n’avait tenté d’écrire un commentaire sur le Vaiyākaraṇabhūṣaṇa et, bien que le texte ait été publié à quatre reprises en différents endroits, aucune de ces publications ne pouvait être considérée comme une édition critique. Le Vaiyākaraṇabhūṣaṇa est publié ici avec le commentaire Nirañjanī du Pandit Ramyatna Shukla et des notes explicatives (Prakāśa) de l’éditeur scientifique. Le présent volume contient la quatrième et dernière partie de l'ouvrage, qui traite de questions particulières de sémantique: le pouvoir expressif (śakti) des mots, le sens de la négation, des particules, des suffixes d'abstrait, etc. Cette dernière partie contient également une discussion détaillée du concept philosophique de sphoṭa, notion fondamentale développée par la tradition grammaticale pāṇinéenne pour rendre compte de la compréhension des unités expressives comme des touts indivisibles.

The Vaiyākaraṇasiddhāntabhūṣaṇa, also known as the Vaiyākaraṇabhūṣaṇa, is a commentary on the great 17th-century grammarian Bhaṭṭoji Dīkṣita’s Vaiyākaraṇamatonmajjana, written by Bhaṭṭọji’s nephew Kauṇḍabhaṭṭa. It is one of the most important texts of the late Pāṇinian grammatical tradition on questions of semantics. The main intention of Kauṇḍabhaṭṭa’s commentary is to refute objections raised by proponents of the two rival systems of Logic (Nyāya) and Exegesis (Mīmāṃsā) on various aspects of semantics, and to establish the Grammarians’ views on these subjects. The Vaiyākaraṇasiddhāntabhūṣaṇasāra, an abridged version of the Vaiyākaraṇabhūṣaṇa by the same author, is a popular work that was commented upon more than ten times. On the other hand, nobody so far has attempted to write a commentary on the Vaiyākaraṇabhūṣaṇa itself. The present work contains the Vaiyākaraṇabhūṣaṇa along with a commentary called Nirañjanī by Pandit Ramyatna Shukla and explanatory notes (Prakāśa) by the editor. This fourth and last part of the work discusses specific issues of semantics: the expressive power (śakti) of words, the meaning of negation, particles, abstract suffixes, etc. It also contains an extensive discussion of the philosophical concept of sphoṭa, one of the most fundamental notions introduced by the Pāṇinian tradition to account for the understanding of expressive units as undivided wholes.