Nul ne doute plus aujourd’hui du rôle majeur qu’ont joué les couleurs et l’or dans la structuration des sociétés grecques antiques, au long des siècles. Tout suggère une passion grecque pour la couleur étendue à tout type de production (vêtements, vaisselle, cosmétiques, statues, édifices etc.) sur tout support, dans tous les domaines de la vie, funéraire compris.

Ce colloque consacré au Péloponnèse était le sixième d’une série de rencontres organisées par les Amis du Musée numismatique, autour d’une province particulière de l’espace grec, en collaboration avec les Éphories locales et les Centres de recherche qui y sont actifs. Puisque le colloque s’est tenu à Argos, l’École française d’Athènes s’y est tout naturellement investie et assume aujourd’hui la coédition des Actes.

Le site de Philippes a connu une occupation d’une rare longévité, que justifient tant son emplacement stratégique, entre Macédoine et Thrace, que la richesse de ses ressources. Dès le Néolithique Ancien, cette richesse fut exploitée par une communauté humaine installée au lieu-dit Dikili Tash.

Quelle qu’ait été leur faveur auprès du public depuis les découvertes de Myrina et Tanagra au XIXe siècle, les terres cuites figurées antiques sont trop longtemps restées dans l’ombre d’une histoire de l’art passéiste. Ce n’est que tout récemment que leur étude a profondément évolué, grâce à la prise en compte de toutes leurs spécificités, tant celles des modalités de fabrication et de diffusion, qui en font un artisanat étonnement moderne, que celles des contextes de trouvaille et des assemblages, qui renouvellent l’archéologie des pratiques funéraires et votives.

Les échanges monétaires dans l’Antiquité suivaient des circuits originaux, qui restent mal connus et peu étudiés. Le nombre de « trésors » et de monnaies de fouille s’accroît sans cesse, mais les informations qu’ils fournissent sont ambiguës et bien des conclusions paraissent contredites par les rares textes qui en font mention.

À l'époque où s'épanouit en Crète la civilisation des premiers palais minoens (première moitié du IIe millénaire av. n.è.), la Grèce continentale traverse une période généralement considérée comme une phase de stagnation, voire de régression : l'Helladique Moyen. La relative austérité de la culture matérielle et le caractère apparemment rudimentaire des structures sociales mésohelladiques expliquent sans doute le peu d'intérêt longtemps suscité par cette période.

Ce volume comprend les textes des communications d'ASMOSIA VII, 7e conférence internationale de l'Association pour l'étude du marbre et des autres pierres dans l'Antiquité (Association for the Study of Marble and Other Stones in Antiquity), qui s'est tenue dans l'île de Thasos, en Grèce. Les thèmes abordés dans ces communications sont à la pointe du domaine interdisciplinaire où se rejoignent la science, l'archéologie et l'histoire de l'art ; ils reflètent un large spectre de la recherche sur les pierres, depuis la carrière jusqu'au produit décoré dans son état final.

Essentiellement architecturale, et donc intrinsèquement liée à l'architecture de l'édifice qu'elle décore et structure à la fois, la sculpture byzantine a longtemps été négligée par les chercheurs. Ses principales caractéristiques _ l'abandon de la technique en ronde-bosse au profit du bas-relief, la prédilection pour les motifs ornementaux sur les compositions à visée didactique _ en font une production originale, à la croisée de l'art et de l'archéologie de la civilisation byzantine.

La diversité de la sculpture créée à l'époque archaïque dans les Cyclades, son étendue dans le temps et ses ramifications dans l'espace en font une référence telle qu'elle passe pour une évidence. Toutefois, les problèmes ne manquent pas lorsqu'on observe de près une statue de Paros ou de Naxos, de Mélos ou de Théra.

Les sculpteurs de Pergame ont conçu la Gigantomachie du Grand Autel comme une image politique, cosmologique et astrologique du monde. C'est la thèse défendue dans cette étude qui examine d'abord la Gigantomachie dans son contexte architectural et monumental, analyse ensuite les propriétés remarquables de la disposition des combats, essaie de comprendre, enfin, le détail des groupes et des enchaînements de personnages de la frise.